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Arxiu Municipal de Vila-real

Entrevistas al Cardenal Tarancón

Noviembre 1992 - Abril 1993

Digitalización


La periodista y responsable de Nous Formats de TV3, Fúlvia Nicolàs Tolosa, donó al Archivo Municipal de Vila-real 27 cintas de casete con las entrevistas realizadas al cardenal Tarancón en Villa Anita y que fueron las que le sirvieron para la redacción del libro V. Enrique i Tarancón, converses amb un cardenal valencià publicado en 1994.


Estas cintas fueron digitalidas y restauradas en el Arxiu Municipal de Vila-real para su posterior divulgación por medio de la web del Archivo Municipal de Vila-real.


Como resultado se han obtenido diecisiete horas de conversaciones en las que podemos acceder a un documento único y de gran valor porque nunca habíamos escuchado al cardenal hablar en primera persona.


Contenido Entrevistas

A continuación detallamos el contenido de las entrevistas, mostrando una lista resumiento los principales temas tratados por el Cardenal Tarancón en cada una de las sesiones.

Primera Sesión (22 de Noviembre de 1992)
  • Su educación y formación.
  • El papel del Rector y de la Religión en la familia.
  • El carácter amable y dialogante de los Valencianos debido a la localización y climatología.
  • Importancia de su Borriana natal debido al mercado de la naranja.
  • Su predisposición a ser religioso desde temprana edad. Describe su etapa de formación en el seminario de Tortosa.
  • Su primera etapa en Vinaroz.
Segunda Sesión (23 de Noviembre de 1992)
  • Experiencia adquirida desde la salida del seminario hasta su regreso a Vinaroz en 1938.
  • Cambio importante de la psicología de la mujer, un cambio motivado por la evolución de su rol en la sociedad.
  • La igualdad, como ser humano, entre los hombres y mujeres.
  • La presencia de la mujer en la Iglesia.
  • Ejemplo de cambio de costumbres, la democracia en España.
  • Concilio Vaticano II como una reforma importante de la Iglesia para que sea un instrumento de la Paz y Justicia.
  • Diferencias entre culturas del mundo aún teniendo un lenguaje común (Latinoamérica y España).
Tercera Sesión (12 de Diciembre de 1992)
  • Su etapa como Sacerdote en Vinaroz desde 1929 a 1933.
  • Su etapa en Madrid como propagandista de Acción Católica.
  • Descripción de la Sociedad Gallega de principios del Siglo XX.
  • Religiosidad en la diferentes zonas del País a principios del Siglo XX.
Cuarta Sesión (13 de Diciembre de 1992)
  • Su segunda etapa en Vinaroz.
  • Su conflicto con la Falange y otros miembros próximos al Régimen.
  • La represión y del enfrentamiento de las dos Españas en un ámbito de Psicosis de guerra.
  • El Evangelio no puede ser 'anti' nada, dada la connotación negativa de esas posturas.
  • Define la unidad de España como una unidad mantenida por coherencia política basaba en el Catolicismo.
  • La relación entre la Iglesia y el Régimen como consecuencia de una serie de circunstancias.
  • La idea de que uno debe ser Cristiano por convicción, no por obligación.
  • El boom y desarrollo económico de los años 60
  • La contradicción del ser humano, entre lo que debe realizar y lo que le es posible hacer.
  • La visión de la crueldad de los hechos acontecidos a principios y mediados del Siglo XX desde un punto de vista moderno.
  • La psicología de las masas.
  • Sus años en Vila-real donde fue destinado en Julio de 1943.
  • Su nombramiento como Obispo de Solsona. Describe el proceso de selección y sus miedos e inquietudes iniciales.
Quinta Sesión (9 de Enero de 1993)
  • Proceso de elección como Obispo de Solsona.
  • El programa de cualquier Obispo en el que se debe predicar el Evangelio y conocer a la sociedad
  • La sociedad de Solsona en los años que fue Obispo.
  • La pastoral 'El pan nuestro de cada día, dánosle hoy'.
  • Su relación directa con los feligreses.
  • El gran cambio que significo utilizar el Catalán de forma natural en público cuando predicaba.
  • La iglesia Catalana.
  • La división de la Iglesia Española en relación al Régimen.
  • La oposición por parte de algunos Obispos Catalanes a la represión cultural del Catalán.
  • Los contactos que tuvo con la oposición, aunque siempre basándolos en la dignidad de la persona y nunca tratando otros temas políticos.
  • La influencia del Monestir de Montserrat religiosamente y culturalmente.
  • Sus amistades, sus personas de confianza tanto dentro de la Iglesia como fuera.
  • Su personalidad y su pasión por la lectura y estudio.
Séptima Sesión (Principios de 1993)
  • Nombramiento como Secretario del Episcopado y de la Junta de Metropolitanos.
  • Capacidad de simultanear las tareas de Obispo con las del secretariado del Episcopado.
  • Su relación cordial con el Pontífice Pio XII.
  • Red de información por parte de la Santa Sede.
  • La Iglesia es conservadora por su fidelidad al Evangelio de Jesucristo pero se puede adaptar a las circunstancias y necesidades conservando su esencia.
  • Concordato Iglesia-Estado Español.
  • La Figura del Pontífice Pío XII como un gran intelectual y extraordinario que conocía bastante España.
  • La transición del Papa Pío XII a Juan XXIII y el anuncio del Concilio Vaticano II.
  • Elaboración de Documentos Base para el Concilio.
  • Primera Sesión del Concilio Vaticano II (Octubre-Diciembre de 1962):
    • Ambiente en el Vaticano.
    • Influencia de la teología proveniente de Centro-Europa.
    • Teólogos más importantes de la época, entre ellos Rahner y Ratzinger.
    • Reflexión de todas las posturas.
    • Clima receptivo y la predisposición de diálogo.
    • Presencia de pequeños grupos de presión que no influyeron en las decisiones finales.
    • La religión debe permanecer por encima de las diferencias culturales y que el camino es adaptarse a todas las culturas y formas de vida.
  • Aspectos más polémicos, romper con una serie de tradiciones aunque cueste cambiar:
    • Continuidad Episcopal.
    • Concepto de Pueblo de Dios: Todos tienen la misma dignidad.
    • Libertad Religiosa (Unidad Católica).
  • División entre Juristas y Teólogos dentro de la Iglesia. Convivencia y coexistencia basada en la reflexión y el dialogo.
Octava Sesión (Principios de 1993)
  • El Pontífice Juan XXIII: Descripción de la persona y su relación con él. Circunstancias por las que fue elegido Papa.
  • El Pontífice Pablo VI: Descripción de la persona y su relación con él. Circunstancias por las que fue elegido Papa.
  • Relación con el Pontífice Pablo VI antes de su nombramiento como Papa (Monseñor Montini).
  • Nombramiento de Tarancón como Arzobispo de Toledo y posteriormente de Madrid.
  • Relación Estado-Iglesia. Aparentemente cordial pero muy tensa.
  • Nombramiento como presidente de la Conferencia Episcopal Española.
  • Relación de los Estados con la Iglesia tras el Concilio: Coexistencia pero con independencia.
  • Su posición de no realizar ninguna sugerencia política.
Novena Sesión (Principios de 1993)
  • Nombramiento de Yanes como presidente de la Conferencia Episcopal Española.
  • Cambios pausados por etapas desde el cambio profundo iniciado por Juan XXIII.
  • Relación personal de Tarancón con Franco. Evolución de Francisco Franco durante los años y sus preocupaciones.
  • Convicción de que no tenía que haber una relación institucionalizada de la Iglesia con el Estado o sus miembros.
  • Relación del Cardenal con el príncipe Juan Carlos.
  • Dificultades aparecidas al final del anterior Régimen. Muerte y entierro de Carrero Blanco. El asunto con el Obispo Añoveros.
  • Los ministros Tecnócratas de la última etapa del régimen de Francisco Franco.
Décima Sesión (Principios de 1993)
  • La complejidad e intensidad de los acontecimientos ocurridos en los años 70.
  • Las dos tendencias existentes en la Iglesia: Una parte con una filosofía aperturista extrema y otra parte con una visión más pausada del aperturismo y visión de futuro.
  • La división de la Iglesia en el tema de la aproximación a los partidos políticos.
  • Las diferencias en la comprensión del Cristianismo en las diferentes zonas del País.
  • Aspectos positivos y negativos de la nueva cultura.
  • Postura que ha de mantener la Iglesia moderna respecto a la sociedad, a la política y a los gobiernos de las naciones.
  • Los rumores de su elección como papable tras la intervención en el Sínodo de Obispos de 1971.
  • Justificación de la elección de pontífices Italianos.
  • Mención de la labor realizada por el Pontífice Alejandro VI al margen de lo realizado en su vida privada.
  • El proceso de Burgos. La Iglesia solo debe participar para defender la justicia, derechos humanos, reconciliación o búsqueda de la paz. Cuando existen intereses políticos, de cualquier tendencia, la Iglesia no debería inmiscuirse, debido a que no puede posicionarse ni a favor ni en contra de nadie.
  • La justificación de la Objeción de Conciencia por parte de la Iglesia.
  • La Conferencia Episcopal y la mayoría de Obispos atendieron a todas las alternativas políticas en el proceso de transición.
Undécima Sesión (13 de Marzo de 1993)
  • Caso Añoveros: Descripción de todo el proceso desde que Tarancón es avisado del posible peligro hasta que el jefe del estado zanja el problema al ver la barbaridad de las consecuencias (Ruptura con la Iglesia).
  • La figura y personalidad de Franco en los últimos años del régimen.
  • Diferencias entre el 'proceso 1001' y el 'caso Añoveros'.
  • Reflexión sobre el hecho de matar o asesinar a una persona. Tema muy complejo debido al gran número de matizaciones.
  • La figura de Arias Navarro como Jurista y como Jefe del gobierno.
  • La figura y personalidad de Manuel Fraga.
  • Cualidades y características que debe poseer un buen gobernante.
Duodécima Sesión (14 de Marzo de 1993)
  • Etapa final del Régimen Franquista:
    • Los últimos días del Jefe del Estado.
    • Funeral de Franco. Eucaristía de Tarancón en el Pardo paradejar constancia formal de la postura de la Iglesia.
    • Rápida sustitución por el Príncipe Juan Carlos. Destaca la ausencia de vacío de poder.
  • La figura y personalidad de Carrero Blanco.
  • La legalización del Partido Comunista.
  • Contactos con el Rey Juan Carlos I.
  • La Homilía del Cardenal Tarancón en la Coronación de S.M. el Rey.
  • Nombramiento de Suarez. La figura y personalidad del Presidente Suarez.
Decimotercera Sesión (29 de Marzo de 1993)
  • Figuras Institucionales más importantes de la transición.
    • Rey Juan Carlos I: Popular, abierto, joven y demócrata. Rey de todos los Españoles. Elección de Adolfo Suarez como Presidente de España con visión de futuro
    • Iglesia: Elemento conciliador entre los Españoles. Influencia para superar la división entre las dos Españas reconocida internacionalmente.
    • Ejercito: Ausencia de oposición en el cambio de régimen.
  • Otras figuras de la Transición: Gutiérrez Mellado y Torcuato Fernández Miranda.
  • Figura de Santiago Carrillo tras la legalización del Partido Comunista.
  • Figura y carácter de Tierno Galván.
  • Figura y formación de Felipe González.
  • Identidad Catalana e Identidad Valenciana.
  • Figura y papel de Tarradellas. Remarca el acierto por parte del Rey y Suarez de traerlo de regreso a España.
  • Figura y papel de Jordi Pujol. Ensalza su carisma y buena información.
  • Interés por parte de los servicios diplomáticos extranjeros por el proceso de transición en España.
  • Legalización del divorcio en España.
  • El golpe de estado del 23 de Febrero de 1981. Preocupación y pesimismo, puesto que estaba en una de las listas negras.
  • La dimisión de Tarancón de los cargos que ostentaba.
  • Matiza el fin de la transición. Un proceso que finalizará en el momento en el que la alternancia en el poder ocurra de forma democrática.
  • Prensa en la democracia. Lectura de diversos diarios y periódicos. Califica el Diario 'ya' como el más ecuánime, sensible y sensato. Menciona la influencia del Diario 'El País' en temas políticos aunque su tono y fuerza habían menguado.
  • Un Presidente de Gobierno debe escuchar al pueblo y no perder nunca el contacto.
Decimocuarta Sesión
  • Proceso de dimisión como Arzobispo de Madrid. Comenzó el 14 de mayo de 1982 y finalizó en mayo de 1983 cuando se nombró a su sustituto, Ángel Suquía, al frente del Arzobispado.
  • Procesos de Conclave en los que participó.
  • Figura y cualidades del Pontífice Juan Pablo I.
  • Figura y cualidades del Pontífice Juan Pablo II.
  • Diplomacia del Vaticano: La Curia Romana.
  • Caída de la Europa del Este.
  • El Opus-Dei y Escrivá de Balaguer.
  • Proceso de Santificación.
  • Nuevo Catecismo.
  • Moral sexual.
Decimoquinta Sesión
  • Donde ir tras la 'Jubilación'.
    • No era apropiado quedarse en Madrid.
    • Proceso a realizar con calma y alejamiento.
    • Seis meses de silencio: Sin publicar y sin realizar actos públicos.
    • Dónde publicar tras el periodo de silencio: 'Vida Nueva' un seminario de la Iglesia en la escribió periódicamente 'Carta a un Cristiano'. Menciona las ofertas de periódicos nacionales y su no aceptación debido a las connotaciones inherentes.
    • Participación activa con cursos y conferencias mientras su salud se lo permitió.
  • Taranconismo: Como necesidad de la sociedad Española en crear mitos.
  • Orgullo que sentían en su Borriana natal de la figura de Tarancón.
  • Futbol en la región: Borriana, Villarreal y Castellón. Problemas que afrontan este tipo de equipos de ciudades pequeñas.
  • Su Patrimonio: Lo único que tuvo lo heredó de sus padres, pero lo donó a sus sobrinos.
  • Sus gustos musicales.
  • Sus preferencias a la hora de vestir.


 

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